مراد على شمس

827

با علامه در الميزان ( فارسى )

آن بود . و سكوتش از تقدير اين بود كه مىخواست همه مردم را به يك چشم ديده و به گفتار همه به يك نحو استماع فرمايد . و اما سكوتش در تفكر عبارت بود از تفكر در اينكه چه چيزى باقى است و چه چيزى فانى است . « 1 » * سكينت س 791 - معنا و مفهوم كلمه « سكينه » كه در قرآن استعمال شده است چيست ؟ ج - « سكينه » از مادهء سكون به‌معناى آرامش گرفته شده و به‌معناى آرامش دل استعمال مىشود يعنى انسان در عزم و ارادهء خود استقرار و آرامش داشته و هيچگونه اضطراب و نگرانى به خود راه ندهد ، چنان كه حال شخص حكيم يعنى كسى كه داراى ملكهء اخلاقى « حكمت » باشد نسبت به كارهاى خودش چنين است . و پروردگار آن را از خواص ايمان و از مواهب بزرگ خود شمرده است . « 2 » س 792 - « سكينت » و « عدالت » با اينكه هردو از ملكات نفسانى هستند چه تفاوتى در اين دو و آثارشان وجود دارد ؟ ج - كلمهء « سكينت » يك حالت قلبيى است كه موجب سكون نفس و ثبات

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 6 ص 437 . ( به نقل از معانى الاخبار ط انتشارات اسلامى ، ص 79 ح 1 ) ( 2 ) . الميزان ؛ ( 40 جلدى ) ؛ ج 4 ، ص 97 .